豪的父亲在泰国经营大象场及兰花场，美和力两兄妹替豪父工作。豪迷恋美，向她施暴，美反抗被豪错手杀死。豪将美埋尸毁灭证据，然后回香港暂避。毕基等四人兴之所至，往泰国一游。众人租艇出海，毕基遇溺，遇见美之冤魂。美之魂魄附于金链上跟毕基回港，向豪现身，豪向毕太求助。毕太把她收复，但因力向她求情，毕太将美魂魄放出，但冤魂复仇害人有违天理，毕太甚感为难…

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我觉得我这年头看书或者看电视，都是从侧面去评价其好坏。也就是说，按照积极心理学的教导我们的，我们不应该着眼于从一个什么东西里获得了什么，而是应该重视我们因为那个东西而改变了什么。比如说春晚，魔术确实很烂，但是这个不是为我们更好的研究外国友人的魔术提供了机会么？也就是说，若是春晚的魔术已经可以把全国人民都怔住了，那么不就又回到了那个什么都天朝威武的年代？那么反过来说《宫》，同样是清朝年间的爱情剧，《还珠格格》年代的时候，大家都忙着为小燕子乐呵乐呵去了，谁研究过乾隆生平，五阿哥生平？就算有人指出，历史上的五阿哥岁的时候就挂了，也没有在大量沉迷小燕子的粉丝团里炸出点声响。而《宫》 ，没错，我们就算穿越版流星花园了，可是，我们有强大的历史背景撑腰，这个故事其实就很难再继续俗套下去了。 杨幂的角色被设定成了考古系的女生，所以她才能掐指一算，知道康熙哪年发生什么，甚至连发生水灾这些细节的事情都记得清清楚楚。所以说，若是我们也穿越回去，估计就一辈子当太子的暖床娘，然后太子被废了就被卖去妓院去

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（本文首发于《环球银幕》杂志月刊）想象一下这样的场景：你带着一部神秘大片穿越时空到年，将这部电影放映给当时的影迷观看。即使影片片头没有任何主创信息，在开始放映分钟后，一定还是会有影迷忍不住问：“这好像是诺兰拍的吧？”《奥本海默》就是这样一部典型的克里斯托弗·诺兰风格的影片，原汁原味，如假包换。“普罗米修斯从众神那里窃取了火种并将其送给人类，为此，他被锁在岩石上，遭受永世的折磨。”——《奥本海默》片头文本影片开头的这段文字（也是全片唯一的文本画面）概括了奥本海默

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看野木亚纪子的剧你一开始就该知道“根本不存在真正的危险”，哪怕侧面描写大boss如何可怕、手段如何残忍，正义的一方最后总是不痛不痒地吃点苦头然后飞快地获救、解决。怎么说呢，你可以不直接用镜头语言去描写暴力，但还是有很多方法体现代价之沉重、过程之曲折、正义之难得的吧，每次都高高举起轻轻放下，怎么让人对主角们的一脸愁苦和孜孜努力产生共鸣呢？作为观众我看着他们那么用力却反而有点好笑，随即又对“感到好笑”这件事产生愧疚。总之所有事到最后都是好事，如果还不是好事，说明还没到最后。可是

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国漫崛起喊了好多年了，实际上担得起这几个字的电影屈指可数。《西游记之大圣归来》（）算一部，《哪吒之魔童降世》（）算一部，《白蛇：缘起》（）算一部。这三部动画作品本身比较扎实，票房都很爆炸。这三部动画都是基于国民级的神话人物的衍生创作，多少有点取巧的意思在里面。于是也衬托得不思凡导演的《大护法》（）更加优秀。记得当时，看完《大护法》之后，很惊叹于它偏黑暗向的题旨，对它彻底脱离低幼向的原创剧情深深佩服。作为“自来水”，这些年来我还真没少为《大护法》摇